{"id":2041,"date":"2013-01-10T20:00:18","date_gmt":"2013-01-10T18:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.historikerkomitee.de\/?p=2041"},"modified":"2013-05-13T21:52:10","modified_gmt":"2013-05-13T19:52:10","slug":"la-ville-charitable","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.historikerkomitee.de\/?p=2041","title":{"rendered":"La ville charitable"},"content":{"rendered":"

Nouvelle publication<\/span>
\nCatherine Maurer, La ville charitable. Les \u0153uvres sociales catholiques en France et en Allemagne au XIXe si\u00e8cle<\/em>, \u00e9d. Cerf, 2013.<\/h4>\n

<\/a>Le tr\u00e8s populaire abb\u00e9 Pierre, fondateur du mouvement Emma\u00fcs, est souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme un franc-tireur, et l\u2019organisation qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9e comme tout autre chose qu\u2019une \u0153uvre de charit\u00e9. Pourtant, ses origines et ses objectifs inscrivent bien Emma\u00fcs dans la tradition chr\u00e9tienne de la caritas. Ce livre revient sur ces \u0153uvres que le XIXe si\u00e8cle ne craignait pas de nommer \u00ab de charit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

Les \u0153uvres des villes fran\u00e7aises et allemandes au XIXe si\u00e8cle, examin\u00e9es de mani\u00e8re in\u00e9dite par l\u2019auteur, encadrent alors \u00e9troitement la population catholique. Elles sont plus le produit de leur temps que des survivances de l\u2019Ancien R\u00e9gime. Leurs fondateurs sont issus d\u2019un milieu d\u2019\u00e9lites la\u00efques, de pr\u00eatres dioc\u00e9sains et de religieux congr\u00e9ganistes o\u00f9 les femmes tiennent une place d\u00e9cisive. Leur grande plasticit\u00e9 r\u00e9pond aussi bien \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage chr\u00e9tien qu\u2019aux besoins n\u00e9s de la r\u00e9volution industrielle \u2013 travail des m\u00e8res, migrations de travail, d\u00e9veloppement des demandes de sant\u00e9. \u00c9merge alors un v\u00e9ritable secteur \u00ab priv\u00e9 \u00bb, face \u00e0 l\u2019affirmation de l\u2019intervention \u00ab publique \u00bb.<\/p>\n

Au c\u0153ur de ce livre est pos\u00e9e la question fondamentale du rapport des catholiques \u00e0 la modernit\u00e9. Les \u0153uvres reprennent-elles sans distanciation l\u2019image catholique de la soci\u00e9t\u00e9 moderne comme un \u00ab corps malade \u00bb ? Leurs pratiques t\u00e9moignent-elles d\u2019un refus persistant de cette modernit\u00e9 sociale \u00e0 laquelle le discours dominant de l\u2019\u00c9glise invitait ses fid\u00e8les \u00e0 tourner le dos ? Autant d\u2019interrogations autour d\u2019un continent qui n\u2019est pas tout \u00e0 fait englouti, mais qui survit aujourd\u2019hui au sein des mouvements caritatifs et humanitaires.<\/p>\n