Jean Philippon (1923-2012)<\/i><\/b><\/p>\n
Ma\u00eetre\u00a0 de conf\u00e9rences honoraire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Nice, Jean Philippon \u00e9tait un familier des colloques organis\u00e9s par notre Comit\u00e9. Il y pr\u00e9sentait volontiers des communications qui, \u00e0 partir de l\u2019exemple de la commune bourguignonne o\u00f9 il s\u2019\u00e9tait retir\u00e9, Saint-Sernin-du-Plain, traitaient de sujets de port\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, envisag\u00e9s sous un angle toujours original et dans une perspective comparatiste. C\u2019est ainsi qu\u2019il avait d\u00e9velopp\u00e9, au colloque d\u2019Otzenhausen en 2000, une r\u00e9flexion sur \u00ab\u00a0Le d\u00e9put\u00e9-maire\u00a0: singularit\u00e9 fran\u00e7aise ou pierre d\u2019angle de la d\u00e9mocratie\u00a0?\u00a0\u00bb et qu\u2019il avait analys\u00e9, pour le colloque de Nancy en 2006, \u00ab\u00a0Le combat pour la la\u00efcit\u00e9 dans un village de Bourgogne (1870-1914) et le Kulturkampf\u00a0<\/i>: analogies et dissemblances\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Il laisse une oeuvre dont la diversit\u00e9 refl\u00e8te la volont\u00e9 de sortir des sp\u00e9cialit\u00e9s \u00e9troites, la multiplicit\u00e9 des centres d\u2019int\u00e9r\u00eat, le refus des embrigadements et des pr\u00e9sentations convenues. On y trouve, par exemple, un ouvrage intitul\u00e9 La nuit des longs couteaux\u00a0: histoire d\u2019une intox<\/i> (Paris, Armand Colin, 1992), une synth\u00e8se sur la R\u00e9ception de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise en RFA 1950-1975<\/i> (Paris, Presses de l\u2019Europe, 1981), une traduction, plusieurs fois r\u00e9\u00e9dit\u00e9e, d\u2019un ouvrage de Will Grohmann sur Paul Klee<\/i> (Paris\/Gen\u00e8ve, Biblioth\u00e8que des Arts, 1954, 1965 et 1969). L\u2019\u00e2ge le tenait depuis plusieurs ann\u00e9es \u00e9loign\u00e9 de nos r\u00e9unions. Que ses proches sachent le souvenir que nous conservons de lui et qu\u2019ils soient assur\u00e9s de toute notre sympathie.<\/p>\n
Jean-Fran\u00e7ois ECK<\/p>\n