\nParis, \u00e9d. Le Manuscrit, Coll. Carrefours d’empire, 2015<\/h3>\n
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Dans l\u2019Allemagne contemporaine vivent des Allemands \u00ab diff\u00e9rents \u00bb des nationaux : les Souabes du Banat. Dans l\u2019ouest de la Roumanie vit encore, au d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle, une minuscule minorit\u00e9 allemande. Qu\u2019est-ce qui unit et s\u00e9pare ces \u00ab autres \u00bb Allemands ? La communaut\u00e9 allemande du Banat, forg\u00e9e au XVIIIe si\u00e8cle par la politique de colonisation habsbourgeoise aux confins de l\u2019Empire, a connu dans la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle une scission profonde et irr\u00e9versible, avec la r\u00e9migration de la plupart de ses membres en terre ancestrale allemande. L\u2019enqu\u00eate contrastive in\u00e9dite sur cette minorit\u00e9 r\u00e9v\u00e8le une extraordinaire continuit\u00e9 de l\u2019identit\u00e9 allemande : litt\u00e9ralement fix\u00e9e par l\u2019entreprise colonisatrice au XVIIIe si\u00e8cle, mythifi\u00e9e au XIXe si\u00e8cle, et cristallis\u00e9e dans la tourmente des guerres du XXe si\u00e8cle \u2013 aujourd\u2019hui r\u00e9invent\u00e9e. Cette \u00e9tude questionne et \u00e9claire la question de l\u2019identit\u00e9 et de l\u2019imaginaire national.<\/p>\n
(Post) Kolonisation \u2013 (Post) Migration. <\/em>Deutsche zwischen Deutschland und Rum\u00e4nien<\/em><\/span><\/p>\n Im heutigen Deutschland leben Deutsche, die \u201eanders\u201c sind: die Banater Deutschen. In Westrum\u00e4nien lebt immer noch, im 21. Jh., eine winzige deutsche Minderheit. Was eint diese \u201eanderen\u201c Deutschen \u2013 die emigrierten und die im Banat gebliebenen \u2013 und was trennt sie voneinander? Die deutsche Bev\u00f6lkerungsgruppe im Banat, herausgebildet im 18. Jh. aus der Habsburger Kolonisationspolitik, hat infolge der Remigration der meisten Mitglieder ins einstige Vaterland im 20. Jh. eine tiefgreifende, unumkehrbare Spaltung miterlebt. Diese erste, komparatistisch angelegte Untersuchung \u00fcber diese Minderheit zeigt bemerkenswerte Kontinuit\u00e4tslinien der deutschen Identit\u00e4t auf: sozusagen fixiert durch die Kolonisationspolitik des 18. Jh., mythisiert im 19. Jh., schlie\u03b2lich kristallisiert im Wirbel der Weltkriege im 20. Jh. \u2013 und heute neu gestaltet. Diese Studie hinterfragt und beleuchtet die Problematik der Identit\u00e4t und der nationalen Vorstellungsbilder.<\/span><\/p>\n Gw\u00e9nola Sebaux est Docteur en \u00e9tudes germaniques, Professeur en civilisation allemande \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 catholique de l\u2019Ouest (Angers). Elle est membre du Comit\u00e9 Franco-Allemand des Historiens (CFAH). Ses recherches, men\u00e9es dans une perspective historique et anthropologique, portent essentiellement sur les minorit\u00e9s allemandes d\u2019Europe centre et sud-orientale et d\u2019ex-URSS, et sur la politique migratoire et post-migratoire de l\u2019Allemagne contemporaine.<\/em><\/p>\n Gw\u00e9nola Sebaux ist Professorin f\u00fcr Zeitgeschichte an der Universit\u00e9 catholique de l\u2019Ouest (Angers). Ihre historisch-anthropologischen Forschungsschwerpunkte sind: Geschichte und Zeitgeschichte der deutschen Minderheiten in Mittel- und Osteuropa und der ehemaligen Sowjetunion, sowie Migrationspolitik und Migrationsfragen in der Bundesrepublik Deutschland.<\/em><\/span><\/p>\n