{"id":3893,"date":"2019-11-04T20:22:59","date_gmt":"2019-11-04T18:22:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.historikerkomitee.de\/?p=3893"},"modified":"2022-05-02T19:44:06","modified_gmt":"2022-05-02T17:44:06","slug":"aac-journee-detudes-ruptures-et-normes-declinaisons-et-degres-de-non-conformite","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.historikerkomitee.de\/?p=3893","title":{"rendered":"AAC: Journ\u00e9e d’\u00e9tudes \u00ab\u00a0Ruptures et normes : d\u00e9clinaisons et degr\u00e9s de non-conformit\u00e9\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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AAC\/CfP<\/span><\/strong><\/h3>\n

Journ\u00e9e d’\u00e9tudes \u00ab\u00a0Ruptures et normes : d\u00e9clinaisons et degr\u00e9s de non-conformit\u00e9\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/h3>\n

3 avril 2020, Universit\u00e9 catholique de l\u2019Ouest – Angers<\/span><\/strong><\/h3>\n
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Cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude s\u2019inscrit dans le programme des rencontres scientifiques \u00ab Ruptures \u00bb de l\u2019\u00e9quipe de recherche pluridisciplinaire L\u00c9MIC. Ce programme a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9 par deux journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude intitul\u00e9es \u00ab Ruptures : Approches m\u00e9thodologiques \u00bb (novembre 2017 et juin 2018), puis approfondi par deux autres journ\u00e9es \u00ab Penser la rupture : d\u00e9finitions et repr\u00e9sentations \u00bb (novembre 2018) et \u00ab Les ruptures de l\u2019Anthropoc\u00e8ne \u00bb (avril 2019). Cette cinqui\u00e8me journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude a pour but d\u2019interroger le concept de \u00ab ruptures \u00bb par le biais des normes. En articulant les deux notions, la question de la non-conformit\u00e9 semble s\u2019imposer comme objet d\u2019analyse.<\/p>\n

L\u2019individu se construit comme membre d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 et d\u2019une culture donn\u00e9e en assimilant et en incarnant un ensemble de normes et de valeurs impos\u00e9es par cette soci\u00e9t\u00e9 et cette culture. Il est donc attendu d\u2019une personne qu\u2019elle soit conforme, que son apparence, son comportement, son mod\u00e8le de pens\u00e9e, et plus globalement son identit\u00e9 correspondent aux normes. Toutefois, bien que les forces incitant \u00e0 la conformit\u00e9 soient puissantes, et que la conformit\u00e9 soit ainsi omnipr\u00e9sente, la non-conformit\u00e9 et la tendance \u00e0 \u00eatre en rupture avec les normes est \u00e9galement tr\u00e8s r\u00e9pandue. Un individu ou un groupe peut \u00eatre non-conforme de mani\u00e8re non-intentionnelle ou peut au contraire choisir de transgresser les normes.<\/p>\n

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La non-conformit\u00e9 peut \u00eatre per\u00e7ue selon deux points de vue divergents. Un regard normatif construit la non-conformit\u00e9 comme une transgression allant de l\u2019excentricit\u00e9 \u00e0 la monstruosit\u00e9 en passant par la marginalit\u00e9 et la d\u00e9viance. En revanche, une personne non-conformiste peut se consid\u00e9rer comme innovatrice, cr\u00e9atrice ou bien r\u00e9sistante, militante ou rebelle. En d\u00e9construisant les normes, la non-conformit\u00e9 ne sert-elle pas \u00e0 construire un nouvel ordre, compos\u00e9 de nouvelles normes, \u00e9vitant ainsi la stagnation sociale et permettant aux individus de rendre possible d\u2019autres fa\u00e7ons de vivre et d\u2019\u00eatre ?\u00a0Comment une soci\u00e9t\u00e9 ou une culture g\u00e8re-t-elle les forces \u00e0 la fois d\u00e9constructrices et constructrices de la non-conformit\u00e9 ?\u00a0Comment limite-t-elle la non-conformit\u00e9 pour maintenir l\u2019ordre social (m\u00e9pris \/ ostracisme \/marginalisation \/ suppression) ?\u00a0Du point de vue de l\u2019individu, quelles strat\u00e9gies adopte-t-on pour vivre \/ manifester \/ performer la non-conformit\u00e9 (capitulation, subversion, r\u00e9bellion) ?\u00a0Quelles sont les r\u00e9percussions concr\u00e8tes de la non-conformit\u00e9 pour l\u2019individu, la soci\u00e9t\u00e9 ou la culture ?<\/p>\n

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Il s\u2019agira d\u2019analyser ce qui \u00e9merge de l\u2019articulation des notions de \u00ab ruptures \u00bb et de \u00ab normes \u00bb, en s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 des probl\u00e9matiques relevant de th\u00e9matiques scientifiques diverses : identit\u00e9s genr\u00e9es, sexuelles, racis\u00e9es, culturelles, religieuses ; citoyennet\u00e9s ; migrations ; d\u00e9viances sociales, culturelles, linguistiques ; id\u00e9ologies, etc.<\/p>\n

La journ\u00e9e d’\u00e9tudes se tiendra le 3 avril 2020 \u00e0 l’Universit\u00e9 catholique de l’Ouest, \u00e0 Angers<\/strong>.<\/p>\n

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Les propositions de communication ne devront pas exc\u00e9der les 500 mots. Elles comporteront : Nom, pr\u00e9nom, rattachement institutionnel, courriel, titre de la communication. Elles seront accompagn\u00e9es d\u2019un court CV.<\/p>\n

Les propositions sont \u00e0 envoyer avant le 6 janvier 2020<\/strong> \u00e0 :<\/p>\n

emilie.marolleau(at)uco.fr ; sheena.trimble(at)uco.fr<\/p>\n

Voir l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’appel \u00e0 communication<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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